Pengenalan air: Ia adalah aliran jernih yang halus, warnanya berubah mengikut warna bekas, Allah menciptakan perasaan puas ketika menelannya.
Bahagian-bahagian air dari segi sumbernya dan asalnya ada tujuh:
Tiga daripadanya berasal dari langit dan ia adalah: air hujan, air salji, air embun.
Dan empat daripadanya berasal dari bumi dan ia adalah: air laut, air perigi, air sungai dan air mata air.
Sebaik-baik air adalah sepertimana yang telah tertulis dalam beberapa rangkap syair sebahagian ulamak yang berpendapat:
وأفضل المياه ماء قد نبع
من بين أصابع النبي المتبع
يليه ماء زمزم فالكوثر
فنيل مصر ثم باقي الانهر
Sebaik-baik air adalah air yang keluar
Dari antara jari-jari Nabi yang menjadi ikutan ummah
Yang selepasnya adalah air Zamzam kemudian air dari telaga Kauthar
Kemudian air sungai Nil yang berada di Mesir kemudian air sungai-sungai yang lain
Bahagian-bahagian air dari segi hukum:
Pertama: Air yang suci lagi menyucikan, dan ia dinamakan thohhur dan mutlak.
Makna mutlak adalah air yang tidak bercampur dengan apa-apa dalam pandangan seseorang yang mempunyai pengetahuan mengenai air.
Termasuk dalam hukum air mutlak adalah air muqayyad munfak yakni yang bercampur dengan sesuatu yang suci yang tidak mengubah baunya atau rasanya atau warnanya, seperti air perigi, air laut, maka ia juga dipanggil air mutlak dan hukum bersuci dengannya adalah sah.
Berbeza dengan air muqayyad lazim, yakni air yang bercampur dengan sesuatu yang suci yang tidak boleh dipisahkan dari zat air tersebut seperti air mawar, air kopi dan jus, maka ia tidak dinamakan air mutlak dan hukum bersuci dengan air muqayyad lazim adalah tidak sah.
